2024重返扬中
前序
一岁时回去过一次，襁褓之中不会产生任何记忆。
此后，五六岁时、十九岁时，回过两次。
序一 · 一九九五
1995 ~ 1996，可能是对我记忆力最大的考验了。这段时间，出行的城市甚多，见到的人和事指数型增长。
我能把二十年前和五年前的事情，都已同等的容量储存在大脑中，这从侧面说明那段时刻的不凡与快乐了。
快乐，好理解，不用和其他人一样六岁上学，不愁；至于不凡，看惯了北方的不透水地面了，对江南水乡（确切的说是江中水乡）好奇。
我曾经说过，故乡，在我孩童的眼光中，是一幅水墨画。
再大一些后，精练了说法。不是黑色的泼墨画，更像是墨绿的油画：
每一处楼各异，其中最典型的（也可能是最有钱的）是这样的：
如今，闭上眼睛，扬中的水乡画面跃然眼前。狭窄而曲折的河道，像脉络般穿镇而过，石桥古朴，雕刻精美，伫立于河道之上，承载着岁月的痕迹。
民居依河而建，楼板的下方，便是那悠悠流淌的河水。石阶蜿蜒，从楼板下一级级延伸至水面，老表在埠头上卷着旱烟，一边遥望着自己的电器厂，一边与邻居闲话家常。
序二 · 二〇〇九
2009，夏，高考🙇，毕。
正直最热时节，组织了一波人华东行。
从南京出发，首至苏州，再抵无锡，经由昆山锦溪，停驻上海，最后畅游杭州。
美丽富饶的长江三角州，自然条件优越，经济基础好，玩伴们早已嗨翻在宋城的泼水节了。
我却没有，因为骨子里早已根植了认同感。
结束后，忽得奇想，既然来到了长江三角洲腹地，为何不回去一趟呢？
于是：
故乡就这么，重逢了。
此行
十五年后，再入长江中，再登江中岛。
漫步在扬中，岛中，仿佛置身于一个古老而美丽的梦境之中。这里的一砖一瓦、一草一木，都在诉说着自己的故事，展现着自身的魅力。
郁达夫曾经说过：“江南的房屋院落，总是给人一种静谧而温馨的感觉。沿着曲折的小径走进院落，首先映入眼帘的是一幢幢古朴典雅的宅子。白墙黛瓦，飞檐翘角，仿佛在诉说着江南悠久的历史和文化。”
然而，当代已经今非昔比了。乡野“联排”整齐划一地伫立于扬子江畔，推动着江中人民向中国式现代化步步前进。
就连我们下榻的酒店，都比以前的传统客栈气派了很多。
江南的房屋院落，是时间与空间的交汇点，是历史与文化的融合体。
曾几何时，院落里，绿意盎然，花香四溢。古老的梧桐树矗立其中，为整个院落增添了一抹宁静与祥和。每当夜幕降临，月光洒在院落里，仿佛为这片古老的宅院披上了一层神秘的面纱。
江南的房屋院落，不仅仅是居住之所，更是心灵的归宿。这些宅子见证了江南历史的变迁与发展，也承载着江南人民对美好生活的向往与追求。
在扬中，河豚被视为珍馐美味，其肉质鲜嫩，口感滑爽，营养丰富。制作烧河豚时，先将河豚处理干净，随后用葱、姜、蒜等调料腌制片刻，以去腥味并增添风味。接着，加入一些江南特色的调料，如料酒、酱油、糖等，使烧河豚的味道更加丰富多样。河豚肝和鱼骨、鱼皮、鱼肉、鱼肠、鱼精白等部分会依次投入锅中，先用大火烧开，然后转小火焖煮，最后加入绍酒、白糖等调料，待汤汁煮沸后即可出锅装盆，香气四溢。
忘说了，河豚汤中还有鲜竹笋，这个是灵魂所在。
忘说了，烧河豚无图，吃的太快，来不及拍照了。
但可以说说老表们。十五年再见之时，很多人已经认不得了。凭着记忆，依稀喊出几个名字，但仅限于同辈。下一代实在是变化太大，放弃了。
然而，三日相处下来，一切熟悉的感觉回来了。看来人变化的只是外表，内在还是相对永恒的。可能是人的寿命相对太短，外表改变的时间尺度远远超过内心；也可能是江南人的生活方式、心态的缘故，无时不刻流露着优雅与从容，懂得如何与自然和谐相处，如何用心去感受生活的美好。
后者吧。
临走之时，窗外似乎飘起了雨。
雨，是江南的灵魂，是江南的另一种风情。当雨滴轻轻洒落，铺满古老的村庄和田野，拂尘新生的城区和楼阁，那种纯净与静谧让人心生敬畏。
试想，在这样的清晨，邀上三五知己，呆坐一天，围炉品茗，畅谈天下大事，何其惬意。
尾记
余秋雨曾在《文化苦旅 · 江南小镇》中写道：堂皇转眼凋零，喧嚣是短命的别名。
繁华瞬息即逝，喧嚣只是短暂的插曲。扬中，作为江南水乡中的“江中水乡”，却以其淡泊与安定的生活气息，提供了一种更为实际且宁静的隐居之所，成为了心灵的归宿。
小桥流水、人家烟火，奔跑的少年、奔走的快递员，都代表着一种宗教性的人生哲学。这里的生活，不仅仅是物质的满足，更是精神的寄托。
扬中以其独特的江南水乡风貌，成为了游历之人心中永恒的生活意象。
期待下一次的重逢🙆。
